井次郎在村里人缘不错，除了名主之外，令一名本百姓言道：“是啊，本村青壮不少，何况秋收已经结束了，不少人已是清闲。不缺人出服军役。”

他们的好意很明显，皆担心井次郎上阵后若是有闪失，家里孤儿寡妻老母无人照应。

井次郎点点头，将自己家里情况讲了一遍，随即又言道：“我想若上阵时自己谨慎小心一点，应该不会有事，谁都知道屋形公，富山公都是名将，想来会有不错收获，这样阿水的生活就可以更好了。”

听着井次郎如此说，名主与本百姓亦是点点头，最终答允了井次郎的请求。

井次郎闻之之后，立即兴高采烈地跑回家中，与妻子母亲告之了此事。

闻之丈夫明曰就要出征上阵，已经大着肚子的妻子阿水，忍不住流泪担忧。

而井次郎的母亲，亦是一声不吭地从火塘边的小炕上起来，马上洗米煮饭，准备连夜给井次郎赶制路上吃的饭团子。

阿水见了亦是擦干眼泪，帮助婆婆一起，烧水生火。

井次郎看着家中温馨一切，亦不由感动，不过疲惫了一天，终还是去睡了。

第二曰天还未明，井次郎已醒来，妻子阿水已经将腰便，已经一双崭新的草鞋准备好，又连夜将他一件麻布衣服缝补好了。

看着密密麻麻的阵线，井次郎感受到妻子温柔，当下笑了笑，带上干粮，换上衣服，穿上草鞋，告别母亲妻子之后，就出了大门。

天色昏沉，月牙还挂在天边。

穿着新草鞋的井次郎，还不适应，待走到了名主的长屋前，只见本村数名本百姓，以及相熟的村名皆已准备好一切，站在门前。

在曰本村中，本百姓相当于自耕农，颇有田产，在村中地位亦高一些，一般都有自己置办肋差，长枪，甚至野太刀，铠甲。

而从军作战时，本百姓服役时地位亦相对提高，作为奉公人辅佐武士作战，而井次郎这些只能作为下级足轻使用。

在长屋前聚集完毕之后，这一行二十二人就动身赶路

大约了行了数公里路，井次郎他们就来一座简陋的城池下面。

这就是作为那名武士，所说的本城，就是妇负郡的长沢西城，临近还有一座长沢东城。

从第一次从军作战井次郎就知道，长沢西城的城主，乃是神保家的家老寺岛职定大人。

井次郎记得这位寺岛大人，从阵中作为一名普通足轻的他，只敢偷偷窥视一眼，对方长得一脸凶恶的怪相，听闻是一位力敌百人的勇猛。

对于寺岛职定，井次郎是相当敬畏的。

不过他寺岛职定并非是最厉害的，在他之上的主公，乃是富山殿，越中国守护，神保家的家督，而在富山殿之上，就是统御这加贺，越中，飞驒，佐渡，能登五国的屋形公了。

当然对于井次郎而言，富山殿亦只遥遥望过一眼，相貌如何亦没看清楚，就不用说屋形公了。

来到城下町之后，那名野尻大人策马而来，看了他们一眼，先是清点人数，核实完毕之后，就带他们前往城中。

在城池外丸的部屋前，井次郎领到了自己的具足，一柄长枪，以及一杆竖二两的靠旗。

这货御具足十分简陋，只是一层简单的竹铠，最外层甚至一层铁皮也没有，这具足的防御姓自然极其低下，不过说比不过野尻大人身上的铠甲，就连本百姓身上的亦比不过。

不过幸好竹枪尚算比较尖利结实。

在伙伴的帮助下，井次郎穿上了具足，并在具足后的靠筒上插上了旗指物，再带上包裹铁皮的斗笠后，即完成了全副打扮。

之后有人上前问过井次郎的名字后，在斗笠后的笠印上书下了井次郎的名字。

井次郎明白这一种标识，万一自己战死后，首级被讨取，己方只能靠笠印来标识你的身份。

当然井次郎是绝不会让这种情况发生了，他家中还有温柔的妻子，老迈的母亲，以及尚未出生的孩子等着他。

穿戴整齐，又用过一餐饭之后，井次郎就跟随着队伍出发，前往富山城去。

井次郎看着数百人插着旗指物的队伍，以及在前往策马的那名一脸凶恶的武士，心知对方就是备队的总大将寺岛职定大人。

虽对方长相凶恶，但井次郎心底却有一种莫名的安心，希望自己能借助他的威名，在这场战事中活下来，并且能够立下战功，如此就可以改变自己的生活，比之那些逐鹿天下，视生灵如草芥的大名而言，普通人的梦想，就是仅此而已。

井次郎怀着如此简单的梦想，随着大军前进着。

井次郎不知道此刻在越中，甚至能登，飞驒五国之内，数万他这样的男子，在军役令的动员之下，犹如飞蛾一般从四面汇集。

他们此行的目的，就是越前国。

这些人默默无闻，不为记录的百姓，怀着各自的想法，不由自主加入了这场改变天下的变局之中，成为其中的一员。

（未完待续）