此关据传始建于先秦。始皇帝为筑长城，将士卒、民夫乃至囚徒等徙居于此，故取“徙居庸徒“之意。后历朝历代沿用此名。

现在保留的关城则是由明太祖遣徐达督建，是为京城的西北门户。

车到关下，游客果然比八达岭要少了大半有余。

秋日里，远眺关上，肃杀寒霜未降，仍是一片草木丛生。只是一眼望去俱以黄叶为主，色若素金。一阵风吹过，枝摆叶摇、金黄一片起伏，煞是好看。

买了门票，胖子踏上关口，一路蜿蜒向上，几乎没有停步，直一口气爬到了东山顶才暂缓下来。

一旁好多游人见某胖子如此生猛，爬山仿佛竞走，一身赘肉竟如毫无负担一般，不禁个个赞叹。

与八达岭不同，居庸关长城呈一不规则的圆周，也更为陡峭。能真正爬完全部路程的游人其实不多，更多的走了一半便下山回到底下关城里歇息游玩。

不过许鼎却不走回头路，愣是一路前行把全程都走了个遍。不过越到后头，身旁的游客越少，景致也越发自然生趣。胖子的步伐也就缓慢下来，走走停停，肆意欣赏着秋日的美好一切。

花费了大半天，胖子才从长城下来，回到关城。

关城不大，周长四千余米，保存有衙属、寺庙和书院等古建筑，都是十几年前抢修下来的。

在关城中心有一云台，原是“泰安寺”遗址，现在仅剩了一基座。

胖子进入关城，其他地方也没兴趣，就向着云台而去。

上了云台的券门，就见一石壁，上刻有四天王像，极是传神。

许鼎每次来居庸关，都要仔细揣摩瞻仰一番。当然，这个习惯也是传承自其师傅，可谓耳闻目染。

“东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻，此四天王一捧琴、一持剑、一驭兽、一举伞，各具神通不同，乃诸天护法，有护持东南西北四洲之德。如今这居庸关内故物十不存九，唯这四天王留下、继续‘戍边而守’，不得不说是一番缘法啊！”

胖子才仰望四天王愣愣出神，忽听身边有一老者话声响起，清瑞如鹤鸣、洪亮似赤子，让人未谋其面已有老树长青的错觉。

胖子转首看去，又是一惊。

果然是一老者，却是一老道：结发髻、披道袍，鹤发童颜，目有神光。

而在其身侧，还有一粉啄般的小小童子，着月白短袍，清秀之极。

听着老道的话，童子非但无恭敬之色，反而面露冷笑，只是自顾自地望着券门上以六种文字刻着的《陀罗尼经咒》。

仿佛有所感应，当胖子转头，老道与童子亦都转项过来。

不过，老道温和微笑、轻轻颌首，而童子则冷意依旧看来、目光似有鄙夷。

向老道点头回礼，又朝童子作怪脸回敬，胖子便扭过脸，继续看自己的天王像。

“当年武宗夜游居庸关，坐骑见天王像而惧不能行。武宗却下令将神象熏黑。呵，天神若然有灵，只怕也不肯再守这大明国门了吧。”

就在这时，忽听一萝莉清音响起，竟是童子开口，语气满是不屑，又隐有遗恨之感。

“嘿，明武宗重武轻文，曾亲征宣府、击溃蒙古鞑靼、取下‘应州大捷’。明朝那批文臣自不会喜欢这样的皇帝，在其身后编写小道消息、花边新闻就再正常不过了。”

轻笑一声，许鼎再次转过头，向童子俯视过去，不屑似地摇头。

果然，胖子还是小气之人，当即就“报复”了回去。