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黎明要塞的天空永远是灰色的，仿佛浇透了铅汁，把一切压得很低很低。.。对此，怀特也曾向劳伦斯百夫长请教过：明明天色如此之差、终年都见不到阳光投下，为什么还要叫作“黎明要塞”？而劳伦斯的回答则很简单，却让怀特铭记永远：“德珈是永夜，埃拉西亚就是生命的黎明。从黑夜来到光明，总要有一个过渡。而我们的要塞，便是那‘黎明之前’。”

“黎明之前”，黑暗最浓郁残酷之刻，却冠之以“黎明”之名。不得不说，这是一种极富浪漫主义的美化，也是犀利到极点的反讽。任何人，只要身处黎明要塞，就须承担起常人难以担负的责任和痛苦，便好像真的置身于极夜之中，时时接受无边的拷问。

忍耐与牺牲早已成为这片土地的常态，就好像雨水和空气，但这并非没有意义。因为在要塞的背后，千千万万的埃拉西亚人可以平静地生活在和煦阳光下，不必担心被来自德珈的恶灵吞没。

也仅仅是因为这个原因，无数跟怀特一样的年轻人心甘情愿地战于斯、苦于斯、死于斯。哪怕在那片狭窄简陋的军士墓地里，连一块有名有姓的墓碑都树立不起；哪怕在哪一排排空洞的墓穴里其实只埋着一盒盒分不清彼此的骨灰。因为军士们担心有朝一日死后的自己会被邪恶的德珈法师唤醒，变成无知无识的亡灵帮凶，所以只能选择死后彻底火化成灰。曾有过那么一段时间，怀特经常会在午夜来到那荒芜的墓园，神经质一般地在一处处紧挨的墓穴间不断游走，仿佛是要为自己挑选一个理想的最后落脚点。

而他的这个“怪癖”偶然之间被劳伦斯所发现。照理说这样的举动已可归属于“士气涣散的表现”。军规之下可处以鞭-刑甚至劳役。但百夫长并没有惩罚其“恶迹”，只是沉默片刻后把怀特带到墓园的偏远一角，指着一处陈旧的墓土：“这里睡着我的长官，他曾答应借个角落给我。现在我也可以承诺你，许你一同进来。”

随后。百夫长便独自离去。留下怀特一人站在破旧的墓穴，整整一夜。而从此以后，他就再也没有回过军士墓地。

很多时候。人之所以能坚持着活下去，其实就是因为找到了一个精神寄托。哪怕那寄托在外人看来，是再渺小、再微不足道、再光怪陆离不过。

但“可惜”的是，怀特终究没有用上劳伦斯借与的安息地。

因为卑鄙贵族的陷害，因为恶毒军法-官的枉-法、因为十余个无辜同袍的惨死。百夫长劳伦斯不得不用手中的利剑，在这黑得不见五指的“黎明要塞”里，去伸张“脆弱不堪”的正义。而怀特作为劳伦斯的坚定支持者，从一开始就坚定站在了长官的一边。因为在他看来，贵族恶棍其实便与亡灵怪物一样，都是善良平民的最大敌人。两者间的最大区别，不过是前者吃人、后者辱尸罢了。擅杀军中同僚是大罪。杀死贵族更是罪加三等。

所以，在将冒功者的头颅带回墓园祭奠过屈死的战友后，劳伦斯和怀特就不得不迅速逃离黎明要塞，开始了千里亡命路。

不得不说，贵族阶级的统治在埃拉西亚早已根深蒂固。只是一连串传递四方的拓影通缉令。就让两人在随后寸步难行。

在官方的宣传口中，劳伦斯和怀特已不再是铲除奸佞、坚决维护国法军规的忠诚战士，取而代之出现在民众面前的，是一双无恶不做、勾结外敌、杀民冲功的匪兵。

初时，怀特还会感到委屈，还会主动向认出自己的平民妇孺解释、企图自辩清白。但结果无不是将旁人飞快吓走，更连连遭到举报，并受到随之而来的凶厉追捕。一直到后来，怀特渐渐冷漠、渐渐麻木，直到彻底心死。只要不惹出麻烦，哪怕乡间的小儿向他投石子也只当未觉，更不会再企图辩解什么。当然，如果是一些希冀帮助贵族抓人领赏的“积极份子”，怀特也不会再吝啬弓弩，直接将之“彻底劝服”。

而随着时间推移，逃亡的路变得越来越艰难，伤病和疲劳无时不刻不在侵袭令人的身体。如果再得不到修养，恐怕就真的要到穷途末路了。

不得已，怀特只得随着劳伦斯挑了一个沿途遇到的盗贼团伙，杀其头目，取而代之。

“大人，我们以后做什么，就一直当盗贼吗？”

有了暂时的安身之所，两人总算能缓上一缓、治疗伤势、恢复体力。但怀特的情绪却越发低落。特别是当见到身旁的一张张顽愚不堪的嘴脸，他甚至觉得自己都彻底沦为了官方通缉令中描述的那般十恶之徒。

“怀特，为什么贵族犯法却不必服罪？而我们维护军纪则要被打成叛逆？”劳伦斯没有回答怀特的问题，却反问道。

“贵族总是帮着贵族的。”不明白长官为什么会这么问，而怀特也没有多想，直接答道。

“那军法呢？军法不是制约所有军士的吗？”劳伦斯又反问一句。