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第二百五十七章 何为礼?

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文学和现实的影响力结合在一起,儒家可以说是现在诸子百家中混的最好的一家了。

堂堂的儒家门主对于一个年轻人如此客气,甚至弯腰行礼,眼前一幕自然是惊到在场的人了。

“师先生别来无恙,风采更胜往昔。”唐昊倒是表现的很是自然,他可不认为师恒道是在自降身价,抬高自己,之所以如此,完全是随心所致,儒家讲究的是无欲而为,和道家的无欲则刚有异曲同工之妙,是为儒家的核心思想。

“呵呵,还好,老骨头还不错。”师恒道和唐昊打了打招呼,冲着一旁的周博文点了点头,周博文虽然同是国学三圣之一,但是同道中人,文人的特有的傲气,让他们谁都不服谁,自然是谈不上客气一说,更何况去年两人还因为正统和新学之事争执的面红耳赤。

周博文也是略微一点头,算是打过了招呼。

“呵呵,真巧,师门主今天也来的如此之早啊。”狂风道长一脸笑意的走了过来。

“狂风道长客气了,我是最晚一个到来,何谈早到之说。”说着,师恒道还看了眼站在不远处的墨非一眼。

“师门主此言差矣,所谓重轴压后,今日师门主这最后一个登场,显然是想儒,道,墨三家合三为一,以师门主为首啊。”狂风道长一开口火药味就很浓,话一落下,师恒道眉毛一跳,站在不远处望着这边的墨非更是神色巨变。

“狂风道长这话就错了,所谓师者为先,狂风道长第一个登场,相必是想做我儒,道,墨三家的掌门人了吧。”师恒道淡淡的话语却是让狂风道长神色一变,随即哈哈大笑起来。

“老道我不过是早来一步而已,谈何做两位兄长的掌门呢?”

“老夫不过是晚来一步而已,也谈不上重轴压场,”师恒道不愧是国学三圣之一,这淡然的话语,却是说的狂风道长一时间有些无从答口,随即,狂风道长却是把头转望向身旁的唐昊。

“刚才见师门主对唐馆长施以弟子之礼,难道说师门主已经是国学馆的讲师不成?”狂风道长故作一脸的惊讶,不等师恒道开口,唐昊却是接口道。

“师先生和我乃故交,自古儒门多礼仪,儒门之礼冠绝天下,自是狂风道长所不知的。”唐昊淡然的话语却是暗指狂风道长没有礼貌,礼方面就相差师恒道很远了。

狂风道长哪能不明白,当即神色一变,随即哈哈大笑道。

“故交果然不同,老道我深为佩服,只是这礼为何意?老道我深为不解,不知唐大师能否为老道我指点迷津,点拨一二呢?”

“《曲礼》曰:”道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辩讼,非礼不决.在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为“辞让之心”,成为人的德行之一。而孔子,孟子皆为儒家之人,从这点可以看出,儒家当礼之典范,说之冠绝天下不足为过。”

一旁的师恒道自是骄傲的点了点头,唐昊这番夸赞让师恒道颇为受用。

倒是一旁的狂风道长脸色巨变,随即看着唐昊道。

“唐大师,我问何为礼,礼有何用,不是让你背典故,说曾经的往事的。”狂风道长说着还看了眼身旁的师恒道。

“礼为四原则,“尊重”原则,“遵守”原则,“适度”原则,“自律”原则。不损害对方利益,同时又要保持自尊,这为礼,就好比狂风道长和我之间的话语,你问我答,不作推诿,则为礼。”

“好。”一旁的周博文点头颔首:“唐大师这番话说的老夫颇为赞同,《礼记》云:治国以礼则“官得其体,政事得其施”,治国无礼则“官失其体,政事失其施”,结论是:“礼之所兴,众之所治也;礼之所废,众之所乱也”。所以社会离不开礼,唐大师刚才那番话,实在是让老夫大开耳界,叹为观止,好。”

“呵呵。”狂风道长眼中闪过一丝怒色,很快却是恢复正常。

“唐大师实在是好口才,不过老道要是问了,唐大师既为辩学讲师,自然明白之典故,不知辩学这两个字为何意,何解啊?”

“说到这个,倒是和墨家有些渊源了。”

一旁正望过来的墨非神色顿时一动,看着唐昊的眼神有了丝好奇。

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